正能量佛心的一句话文字,最新的佛语

猫哥 网赚经验 2022-02-03 11:09 154

佛语人生哲理经典[标签:一句话文字语录文案]

(一) 修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。

(二) 记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明

(三) 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

(四) 菩萨不与法缚,不求法缚。

(五) 若欲不犯此五戒,重在摄心。妄心若摄,分别不起,爱憎自无。种种恶业,何由而生。故楞严经云。“摄心为戒,因戒生定,从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴,则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心,维持世道。果能摄心一处,无事不办。日久功深,菩提可冀。

(六) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

(七) 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

(八) 你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

(九) 我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?

(十) 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

(十一) 圣人求心不求佛,愚人求佛不求心

(十二) 我自无心于万物,何妨万物常围绕。

(十三) 冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘[lizhigushi.com]。

(十四) 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

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(二十) 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

(十六) 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

(十七) 若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

(十八) 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

(十九) 我不入地狱,谁入地狱。

(二十) 真正修道人,“举动行为管自己,行住坐卧不离家”。不要做镜子,专照人家,不照自己。

(二十一) 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

(二十二) 心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

(二十三) 诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。

(二十四) 若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

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(三十一) 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

(二十六) 了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

(二十七) 坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。

(二十八) 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。

(二十九) 一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

(三十) 前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(三十一) 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

(三十二) 我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

(三十三) 地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。

(三十四) 人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

(三十五) 一切皆流,无物永驻。

(三十六) 《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。--投子义青。

(三十七) 世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

(三十八) 法是体,世法是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理,不融通就落于偏枯。如离体表用,是凡夫凡情;离事讲心,是不明心地。真俗二谛,名目很多,真是体,俗是用;戒定慧体用都得,都是一个心地中生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路通长安。

(三十九) 你永远要感谢给你逆境的众生。

(四十) 若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

(四十一) 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

(四十二) 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

(四十三) 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

(四十四) 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

(四十五) 菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

(四十六) 生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。

(四十七) 夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

(四十八) 但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

(四十九) 凡事太尽,缘分势必早尽

(五十) 佛本是心自作,哪得向文字中求。

(五十一) 教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相,乃至闻我名,皆发菩提心,永出轮回苦’。你行为好,就是教化他,不要令人看到你的行为不好,而生退悔心,这会招堕无益。

(五十二) 我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

(五十三) 佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

(五十四) 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

(五十五) 着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

(五十六) 修道人要忍人所不能忍的事,要让人所不能让的物,要吃人所不能吃的饭,要穿人所不能穿的衣,总而言之,需要受人所不能受的。

(五十七) 凡关世道人心者,莫不疾首痛心,力求和平挽救人心,使归正轨,重仁慈不重武力。勿贪口腹,见利忘义,则杀心不起。杀机若息,劫运潜消矣。

(五十八) 一念离真,皆为妄想。

(五十九) 声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

(六十) 你要感谢告诉你缺点的人。

(六十一) 我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

(六十二) 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

(六十三) 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

(六十四) 从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

(六十五) 不可说,不可说,一说即是错.

(六十六) 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

(六十七) 禅师讲经:小鱼被熊捕到,求其放生,并称几年后自动送上门,熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

(六十八) 修行就是修正自己错误的观念。

(六十九) 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

(七十) 次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

(七十一) 更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

(七十二) 念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

(七十三) 每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 。

(七十四) 佛语人生哲理经典语录

(七十五) 佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

(七十六) 祸福无门,惟人自召 善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。

(七十七) 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

(七十八) 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

(七十九) 佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真 。

(八十) 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动, 不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨, 于是体会到世间诸般痛苦。

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